觉山旅游指南

觉山风景区又名焦山，位于晋城市东南13公里的丹河南岸。主峰海拔973米。觉山风景以其险峻、雄伟而闻名。古有“晋魏河山第一绝”之称。 “绝山吐月”是晋城四大名胜之一。是佛教、道教名山。相传齐隋大师慧远高僧在此始建青莲寺。佛教宗派、禅宗、净土宗，都以卓越着称。名僧辈出，被称为当时的佛都。现存宋唐雕塑被列为国宝；道观矗立峰顶，树木茂盛，山色云雾缭绕。仰望天门，仿佛仙女出游，名扬北方武当。 2009年10月，觉山风景区被评选为中国百佳避暑名山之一。

青莲寺

青莲寺分为古寺和新寺两部分，沿着丹江边的山峦分布。下为古青莲寺，上为新青莲寺。古青莲寺始建于北齐天宝年间（公元550-559年）。唐咸通八年（公元867年）重建，定名青莲寺。古寺东侧有明代砖砌藏塔一座，西侧有唐代惠峰石塔。

青莲寺，原名峡石寺，位于晋城市东南17公里的泽州县峡石山山腰。东望浮山，巨峰林立，雄伟；向南望，绝山，双峰直冲云霄，秀美挺拔。山脚下的红水碧波荡漾，像一条玉带从东北向西南飘去；回望夏石峰，悬崖峭壁雄伟，犹如神工凿刻。悬崖峡谷构成了通往“异世界”的大门，崖面有“乳头窦”，崖肢有一潭碧水，长年不干不溢。崖壁上刻有东魏武定元年（公元543年）碑刻。

因寺内释迦牟尼坐莲花座，故名青莲寺。是全国重点文物保护单位。寺庙分古寺和新寺两部分，相距数里。他们分别属于净土宗和天台宗。两寺依山而建，宫殿楼阁鳞次栉比；佛堂、僧舍错落有序。院内古柏、银杏树；院外树木茂盛，野草繁花，芳香扑鼻。俗话说，山好水好。古刹幽深，沁人心脾，让你流连忘返。该寺自北齐创建以来，已成为泽州的佛教文化中心和自然风景区，享誉上党，誉满千年。现为全国重点文物保护单位。

新寺创建于隋唐时期，属净土宗、弥勒净土宗。宋太平兴国三年（978年）敕赐名“福严寺”，明代改称青莲寺。青莲寺的修建与净土宗创始人慧远高僧的活动密不可分。

绝山

觉山风景区属太行山脉。位于晋城市东南部，面积10平方公里。主峰海拔913米。绝山原名焦山。因其山体呈三角形，故名焦山。近年来，绝山已成为由王字和玉字组成的汉字。王代表高贵，玉代表财富。所以，我们的绝山是繁荣富饶的。另一种说法是，绝山的两个王字代表两座大山。而那一点，代表着圆月，寓意着团圆、和谐、美好、甜蜜。今天，我们来到觉山、被觉山灵气沾染的游客，都是富贵人家。 ..

宋代时已是道教名山。与武当山有相似之处。武当山是真武帝的修炼之地，绝山是他的镇守之地。

绝山的六奇、四美、二奇，更是令人叹为观止。双峰之险、月之秀、红叶之秀、峡谷之幽、桥之雄伟，被称为觉山“六绝”。觉山的四个季节景色各不相同。春天，绝山鸟语花香。夏季，绝山庄红叶满地。冬天，绝山白雪皑皑。她们被称为绝山四大美女。吐月山奇观被称为绝山第二奇观。

丹河

丹河古时有元泽河、徐河、丹河三个名称。是沁河的重要支流，主要流经河南省晋城市和焦作市。丹河是晋城市第二大河流，全长169公里。山西省疆域面积129平方公里。相传战国时期，长平之战，秦将白起在坑中杀死了40万赵军。这条河被血染红，故名丹河。

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绝山

绝山又名焦山。其双峰相对，雄伟苍翠，犹如一对碧玉镶嵌在太行山中，故名绝山。觉山山清水秀，自然景观迷人，文化内涵丰富。山上松柏绝壁，林壑幽深。游客就像蚂蚁一样，纷纷走来走去。自宋代以来，历朝历代在绝山双峰间逐年修建宣帝宫、真武宫、灵官顶和一、二、三门。觉山寺依山而建。远远望天入云，寺角飞椽在绿树繁花中若隐若现，宛如仙山、海市蜃楼。

二天门有360余级石阶直上，两侧悬崖峭壁，峡谷幽深，让游人在险峻的登山中感受大自然的美景，体验“险峰上无限风光”的含义。到达山顶，迎面是雄伟的南天门，依次是二天门、三天门、国月阁，再到双峰顶的真武宫、灵官顶。行走在觉山景区，随处可见的石刻仿佛向人们展示着历史的沧桑。唐代诗人杜牧、明代大臣王光广、明代文学家董旭、清代阁老陈廷敬等都曾在此。他们在旅行后都留下了不朽的诗篇。风景宜人。大自然的鬼斧神工，创造了许多奇峰异谷。独一清泉，美不胜收。史前化石和洞穴遗迹遍布景区各处。独特的塌陷遗址结构令人惊叹。古迹上的珊瑚化石来自山西。第一次发现。觉山真武宫和宣帝宫建在双峰之上，犹如两只鹤并肩起舞。它们高大险峻，怪石嶙峋。通往山顶的只有一条险路。

绝山突岳是晋城四大风景区之一。明嘉靖三十五年的《创建绝山天天门》碑文中有这样的铭文：“每年八月，月亮从中间升起，相传觉山吐月”。 ，也是一处值得游览的景点。”

魁星阁

魁星阁供奉魁星。魁星，又名魁星爷、大魁星爷、大魁星爷，是读书人的守护神。魁星主管文事。求功名的读书人尤其崇敬魁星，七夕节一定要拜魁星，祈求魁星保佑自己考试顺利。其形象为鬼形神像，单腿向后倾斜，形似“夔”字大弯钩；一只手拿着一个水桶，象征着“奎”字中的小水桶；另一只手握着圆点形状的笔，表示选择通过考试的学者。这就是传说中的“魁星点头”。科举时期，据说“魁星点斗”是文学运动兴盛的标志，于是他就取了“魁”字的形状，在亭子里塑造了这样一座鬼魂般的雕像。

潮山百仙图片

《潮山百仙图》描绘了各路神仙来厥山赏月的情景。壁上有三清天、玉皇大帝、王母娘娘、三官、真武大帝、月老、月光娘娘、四重功草、二十八星虚等一百五十多位神明。主上，三十六天将，东八神将，西八神将，六十元辰。场面宏大，神情各异，神仙众多，佛法庄严，形成了绝山中秋赏月难得一见的热闹景象。

黑虎宫

殿内供奉武财神赵公明元帅像。赵公明元帅是道教中的武神和财神。也是赏善罚恶、护道降魔、护病防灾之神。黑虎宫位于《百仙潮山图》左侧。其创作年份不详。明嘉靖八年（1529年）重修。现在的黑虎宫是在旧址上修复的。殿内供奉着浓眉黑须的赵公明元帅手持铁鞭和坐骑黑虎神的雕像。

南顶

绝山南山顶又名慈云阁。这个大厅分为两层。下层供奉观世音菩萨。她的两侧分别是天才少年和小龙女。上层供奉三圣，中间为释迦牟尼，两侧为道教至尊老君、儒家孔子。三大宗教用各自的道德影响世界，以仁为根本，以德为重。儒、道、佛三教圣人同居同山、同祀同庙的景象，在全国极为罕见。

觉山三教合一的奇观在于，原来觉山早在汉魏时期就辟为道观。与青城山、武当山、天坛并称为世界四大道教名山之一。南北朝时期，僧侣和儒家弟子来到这里住宿，并在与觉山相对的峡石山山坡上的塔内进行活动。绝山道人不仅没有阻止他们，还一心一意地帮助他们修建寺观。随着时间的推移，三大宗教之间的情感越来越深厚，密不可分。从而形成了“佛教净土出自青莲，太行真武归于绝山”、“觉山道教、青莲佛光、太行月映儒家风范”的三教合一奇观。下楼，来到大厅外面。这里供奉着观音菩萨。如果儿媳妇不能生育，就会向观音菩萨上香，求观音菩萨赐予她一个孩子。另一面供奉药王孙思邈，能驱除疾病。

右上

觉山主顶又称东顶或金顶，供奉玄天神、周公、桃花。玄武原本是玉皇大帝的化身。四神之中，以北方的玄武最为尊崇。被玉皇大帝封为“玄天神”。祭祀玄武的人，可以一年四季风调雨顺，太平。顶部的玄武殿始建于嘉靖三十三年（公元1554年）。屋顶正下方的三官殿分别供奉天官、地官、水官。所以，慈善的人向天官祈福，有罪的人向地官祈求宽恕，不幸的人向水官祈求解脱。三机关主宰人间，记录人间善恶，主宰人间祸福。一切众生皆受三脏所主宰。

真武殿

西顶真武殿：塑有真武大帝及龟蛇将军塑像。真武本来就是玄武。玄武到武当山修行，长期守护绝山。宋真宗年间，为避先祖赵玄郎之讳，改玄武为真武，并被封为真天武灵英佑圣帝君。于是，觉山又修建了真武殿。

文昌殿

有文昌帝像的雕塑，还有天聋子、地哑子、升官童子、晋爵童子、诗书童子、童子塑像。写经文的男孩。文昌帝在文昌掌管人财和官务。后世学校里也有礼拜者。因此求官求学的人们都会来这里祭拜文昌。

国乐阁

西与主顶之间的路上有一座四柱亭。每隔三五天，一轮满月就会穿过亭子，直照青莲寺，形成人间奇观。 “绝山吐月”自古就是晋城第一胜景。亭壁上有乾隆年间的《双峰抱月》和十八位才子的诗词石刻。

一日门

绝山有天门三座，沿山势由西南向东北而建。天天门位于半山腰，月老阁之上，缓坡与陡崖相连。此门始建于明嘉靖三十五年（1556年），毁“四旧”时毁。 1991年，对原址留下的4米多高的砖墙进行了修缮。截至2014年，天天门为石拱门。门楣上刻有明初修建时的石匾。匾额两侧刻有两条飞龙。技术细腻，工艺精湛。门洞两侧有石质图案和人物。门左右两侧有刻于1556年的石碑，其中一块是《初建绝山天天门》，详细记载了天天门的修建年代、规模和“绝山吐痰”的由来。出月亮”。另一段是功德碑，详细记录了当时捐资修筑觉山天门的捐助者，上至黄氏家族，下至普通百姓。

进入天天门后，左边的偏殿叫六瘟神殿。里面有六灾的雕像，分别是钟世贵、赵公明、石文也、吕岳、刘元伯、张元达。这是古代医学不发达时，劳动人民所崇拜的消灾防病的守护神。

主殿为五路财神殿，供奉财宝神萧开、那真神曹宝、财使陈九公、力士仙官姚绍司、财神——赵公明。

二天门

阶梯尽头是二天门，门内供奉着马光华、赵公明、文琼、岳飞四大天王的雕像。这四人，正是四大护法元帅。其中，马光华就是大帝。相传他姓马灵耀。由于他生来就有三只眼，所以人们称他为“三眼马大人”。赵公明是财神之一。相传水财神是终南山人。他能使生意公平、繁荣。文琼就是文元帅，

他能驱邪、惩奸、巡逻真嗣、保护商人、招财进宝。关公是关圣帝君。由于他“忠、孝、义”，是唯一受到道、儒、佛三教崇拜的君王。道教称他为武圣皇，佛教称他为伽蓝神，儒教称他为武圣。

文笔峰塔

又名惠君塔，建年不详，重修于明万历三十七年（1609年）。文笔峰塔高37米，八角九层。它建立在巨石底座上，从上到下都是用青砖砌成的。覆盖硫磺玻璃瓦，布局协调，结构精巧。塔内墙壁上有砖石台阶，螺旋上升，可进入各层塔室。透过塔室的门窗，近处可以鸟瞰泽州，远处可以看到山西、豫地的山山水水。

单河龙门口

总面积2平方公里。景区内有丹河渡槽、五龙宫寺、峡俗风景区三大景观。这里是历史上泽州人齐豫居住的地方。如今，新修缮一新的五龙宫寺与飞舞的丹河渡槽形成美丽的对比。丹河峡谷风景秀丽，清新自然。悬崖上有著名的青龙洞和卧虎洞。沿丹河有竹竿洞、石缝流水、龙壁夕阳、龙嘴瀑布、腾龙岭、垫江台、仙人洞、珍珠泉、胜石、五龙潭等奇观。旅游区内开辟的垂钓区是人们休闲的好去处。

关帝庙

始建于宋代，占地约6000平方米，有古建筑160多间。寺院巍峨，宏伟。庭院内绿树成荫，桃杏飘香，给人一种庄严、静谧、淡雅的美感。中轴线上有戏楼、山门、楼阁、关帝殿、三义殿。关帝殿前的雕龙石柱具有极高的艺术价值和哲学价值。三义殿前的四根石柱上刻有各种历史故事和神话传说。如郭子仪父子同朝、鲁修败王渡海、八仙渡海等。雕刻艺术精美，人物栩栩如生，结构协调对称。 ，立体感强。是一件不可多得的艺术珍品。微型算盘在中国是独一无二的。关帝庙已成为当地百姓重要的休闲场所，每年参观人数超过10万人次。

娲皇石窟

相传这里是女娲炼石补天的地方，至今仍可见她凿山取石的痕迹。左崖碑刻“女娲炼石处”，右崖碑刻“层峦叠翠”，均为古代名人的作品。半山腰有200平方米的平台，侧壁有娲皇石窟、三清洞，均为天然石洞。里面分别供奉着女娲、侍女、道教神像。其中，三清洞内壁有高大的树干化石。洞外有石碑数十块，详细记述了宋、元、明、清历代寺庙的重建情况。自1995年开发以来，娲皇石窟每年接待游客3万人次。游览碧洞，不仅可以祭拜人类始祖女娲，还可以领略太行山的雄伟美景。

二仙寺

始建于北宋大观年间（1107--1110年），为全国重点文物保护单位。二仙宫由两个庭院组成，里面住着乐氏二仙。寺前的山门已被毁坏，前院的建筑也已面目全非。现后院仅存正殿、耳殿、香阁、配殿等。大殿为三间方形房间，材料巨大，斗拱分布稀疏。殿内木质“天宫阁”由三座单体建筑和一座骑楼桥组成。其数量之多，悬挑斗拱，在宋代建筑中实属罕见，是不可多得的艺术珍品。后槽内的祭坛上有两尊仙人像，四尊侍女像。所描绘的人物姿态端庄，五官精致，眼神美丽。是宋代雕塑中的杰作。

白马禅寺

始建于唐代，是泽州府佛教活动的主要场所。历代均有修葺。明万历二十八年和清康熙三年两次大整修，使白马寺规模不断扩大，香火日盛。日渐繁荣，但于1942年日军侵华时被毁。1989年，五台山善财洞方丈石龙辉来到此处居住，并准备整修。成立“白马寺山旅游公园领导小组”，投资20万多元，修建通往旅游点的旅游公路，改善周边环境。修建旅游公路6公里，修复各类景区。使“藏经阁”、“地藏殿”、“曼雄殿”等主要建筑恢复昔日的威严。此外，黑龙潭、白龙宫、天然石城、马岭石、精工塔等景点均已修复。寺后山发现了一组唐代以前的石窟佛像。共有78尊雕像，高度从1米到20多厘米不等。佛像保存完好，具有较强的研究价值。 1996年10月，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵步初将寺院更名为体宇——白马寺。

孔子归来点

因传说春节最后几年，中国思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子及其弟子云游全国，在盐车村被顽童杀害，并被迫返回郑州。明代，当地人在天井关村前建有文庙和碑楼。巨大的石碑上刻着“孔子归车道”六个大字。路边石头上的两条浅沟据说是孔子和孔子的名字。那时的车辙。

三天门

这座二层阁楼式建筑有三扇门。下层有一尊大腹弥勒佛。有诗曰：“大肚能容世间难容之事，一开口便笑，笑世间可笑之人。”年轻人，让我们对着弥勒佛微笑，抛开世间一切烦恼吧！

主要集中在每年农历3月3日。据说，这一天是真武帝的生日。因此，世界各地祭祀真武大帝的地方都会举行大规模的祭祀活动，以酬谢神灵，庆祝真武诞辰。这一天是绝山风景区最热闹的一天，游客人数达数千人，景区内还举行大型道教仪式。

觉山被誉为“中国赏月名山”。每逢中秋佳节，前来登山赏月的游客络绎不绝。中秋之夜，这里的天空清澈如水，圆月如圆盘。一轮巨大的圆月从绝山双峰之间迸发出来。为了让游客更好地欣赏绝山“双峰吐月”，当地人特意用色彩缤纷的霓虹灯装饰了山上的倚天门、二天门、龟山、长廊、金顶等景点。一种令人眼花缭乱的方式，成为夜色中一道独特的风景。

2009年10月，觉山风景区被评选为中国百佳避暑名山之一。

2009年12月，觉山风景区荣获国家AAAA级风景名胜区、省级地质公园、省级森林公园称号。

2011年8月，国家级非物质文化遗产泽州中秋风俗保护示范点落户觉山风景区。

在绝山风景区的二天门，有一处供奉木工创始人鲁班的石窟。按照道教祭神的规定，真武祖师和绝山所供奉的神灵都与消灾、驱魔、保平安有关，与木工祖师鲁班无关。原来，觉山在修建之初，就得到了木工创始人鲁班的帮助。

鲁班

相传，玄武祖师以其高深的道学说服了当地富绅王泰来。王泰来答应玄武祖师过年时会住在新建的寺庙里。

然而，时值腊月，天气寒冷。为了兑现自己的诺言，王泰来拿出六斗黄金建造了这座寺庙。当地人加入了修建寺庙的队伍。牧羊人把羊赶出羊圈，把砖头和大冰块从河里搬到山上。短短一天之内，就有无数的羊因劳累而死。

没过几天，寺庙周围的围墙就基本完工了，也到了搭斗拱的时候了。由于天气寒冷，斗拱部分根本没有粘在一起。地上沸腾的皮胶还没到木匠手上就冻成冰块了。眼看着新年就要到了，我们不能再为了赶工期而向前推进了。一夜之间，王泰来的头发全白了。第二天，他来到了绝山顶，观看了即将建造斗拱的寺庙。他伤心地哭了。这一声叫声，惊动了正在雕刻盘龙藻井的瘦老者。老人还没走到王泰来身边，就听见主管喊道：“我来了快一个月了，给了你一块木头，让你刻藻井，现在该刻藻井了，还不行吗？”一块木头，别快点。”老头不听主管的话，走到王泰来面前说道：“师傅，您担心什么？”

王泰来倾诉了这几天的心事。老者听后，在王泰来耳边低声说了几句，然后独自走到树林边，又开始敲门。王泰来先是一愣，但仔细一想，他觉得应该死马当活马医。王泰来命人将糯米碾碎，煮成糊状。他让工匠们每人拿一碗，吃到嘴里吐出来，用吐出来的糯米糊粘上斗拱。事实证明这个伎俩很有效。不到一天的时间，尚仪的支架就全部粘上了。由于天气原因，胶合支架非常坚固。王泰来向木匠们询问了这个方法，但他们也不知道原因。当该到达凯森（Caisson）时，王塔泰（Wang Tailai）寻找了在建筑工地上雕刻凯森（Caisson）的老人，但再也找不到他了。他雕刻的只有一块木头还在那里。王·塔莱（Wang Tailai）走到木头上，轻轻摇动它，听到撞车事故。树林上立即出现了四根龙。飞龙互相纠缠，吞下云朵和薄雾，并在中间包围了球。

王太太命令人们仔细安装凯森。凯森（Caisson）不太大或太小，安装得当。他钦佩老人的雕刻技巧。王·塔莱（Wang Tailai）回到家，向家人介绍了这一事件。同时，他在祖先的神社面前祈祷，并说：“我修理了圣殿，要求祖先尽快来找我。”到了晚上，Wang Tailai有一个梦想。在梦中，他看到了老人，他告诉了他粘性的道门。老人对他说：“放弃邪恶并做好事并不好。Xuanwu的创始人这样做并不容易。 ，当他得知创始人在修理寺庙时遇到困难时，他变成了凡人，来帮助。”王·塔莱（Wang Tailai）醒了，并向寺庙的守护者通报了事件。寺庙的饲养员非常感激。因此，在埃尔蒂安曼（Ertianmen）挖了一个石窟，以崇拜祖先的禁令，以纪念他在建造朱斯山山（Jueshan Mountain）的主要顶部时的优点。虽然，Xuanwu庙已经经历了几代人，并且已经维修了很多次。但是，Lu Ban有助于建造圣殿的故事在当地广泛传播。

外路线

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推荐的路线朝着Hebei的方向发展：Jue Mountain，Huangcheng Xiangfu，Manghe两天的旅行和Erjue Mountain，Huangcheng Xiangfu，Wangmangling和Yuntai Mountain两天

内幕

来自杨昌，Qinshui，Lingchuan，宣布jueshan

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风景区域内的运输：往返索道45/人

风景区域内的运输：风景秀丽的区域内有穿梭巴士，票为5元/人。

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